Page 32 - الواحد
P. 32

?? 01?إستراتيج َيّة (كن ل َّماحًا )?

                                           ?? – 35?يجب أن نتغ ّلَب على ما في الحياة من مآ ٍس? .?علامة جرِّ كلمة (مآسٍ ) هي?:??
                                                                                                                  ?أ – الكسرة الظاهرة?.??
                                                                                                                ?ب – الكسرة المق َدرة?.??
                                                                                                                  ?ج – الفتحة الظاهرة?.??

                     ?د – الفتحة المق َدرة?[ .?السُؤال موجَه لطلبة ال َصفِّ الثَالث الإعداد ِّي ? -?الفصل الدِّراس ُي الأوَل? ،?وما يليه ]?
?إذا لم تكن لمَا ًحا بشك ٍل كا ٍف? ،?وكنت م َمن تغرُه المظاهر؛ فإ َنك ستعتقد يقينًا بأ َن الكلمة مجرور ٌة بالكسرة الظاهرة؛?

                                                                 ?حيث يك ِّرس الظاهر لتلك الإجابة? ،?ويؤ ِّكدها? ،?على خلاف الحقيقة?.??
?وعبقريَة السؤال تتجلَى في ظاهر ٍة متف ّرِد ٍة في مجال الإلغاز والتهويم؛ حيث يجتمع في نفس السؤال موضعان?

      ?للتضليل? :?الأوَل نفي الظاهر في الجملة لحقيقةً مؤكَدةً? ،?والثاني تأكيد الظاهر ? -?من ناحيةٍ أخرى ? -?لوه ٍم كاذبٍ ومز َو ٍر!!?
?و (الحقيقة المؤكَدة ) التي ينفيها الظاهر كون الكلمة مجرورةً بالفتحة؛ حيث الظاهر – بوجود تنوين الكسر – أنَها?

                       ?مجرور ٌة بالكسرة? ،?وهذا غير صحيح؛ لأنَ الكسرتين هنا عو ٌض عن الياء المحذوفة (أصلها? :?مآسي ) ?.??
?أمَا (الوهم الكاذب ) الذي يؤكِّده الظاهر المز َيف في الجملة فهو نفي صفة الممنوع من الصرف عن كلمة (مآسي ) –?
?واستحقاقها للجرِّ بالفتحة تب ًعا لهذا النفي – ؛ بسبب ظنٍ خاطئٍ يتم َثل في الاعتقاد بأ َن الحرف الثاني في (مآسي ) ألف?،??
?والمفترض أنَ الألف في صيغة منتهى الجموع ثالثة? ،?وما أكَد هذا الظ َن هذا التأكيد المقصود (للإلغاز ) هو همزة الم ِدّ?

                                                 ?التي يظ ُن الكثيرون أنَها حر ٌف واحدٌ? ،?مع أ َن الحقيقة أ َنها حرفان? :?همزة? ،?وألف!!?
?وما جعل استخدام كلمة (مآسي ) مثاليًا? ،?بالإضافة إلى الظاهرتين الفريدتين السابقتين? ،?أ َنها تجمع بين كونها اسمًا?

                                  ?ممنوعًا من الصرف على صيغة منتهى الجموع? ،?وكونها اسمًا منقو ًصا في نفس الوقت!!?
?والصواب – إذن – أ َّنها مجرور ٌة بالفتحة (لكونها ممنوع ًة من الصرف ) المقدَّرة (التي منع من ظهورها التنوين?

                                                                                         ?الموضوع عوضًا عن الياء المحذوفة ) !!?
   27   28   29   30   31   32   33   34   35   36   37